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  诗中前两句写天色方晓

日期:2019-11-15编辑作者:文学典籍

www.301.net,长信秋词五首(其三卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

新葡萄京官网8455,王昌龄

  奉帚平明金殿开, 且将团扇共徘徊。
  玉颜比不上寒鸦色, 犹带昭阳日影来。

  《长信秋词》是拟托清朝班婕妤在长信宫中某三个秋天的事务而创作的。古乐府歌辞中有《怨歌行》风流浪漫篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似月球。出入君怀袖,动摇和风发。常恐中秋节至,凉飚夺伏暑。弃捐箧笥中,恩典中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王江宁那篇诗写宫廷女人的压抑生活和幽怨心思,即就《怨歌行》的味道而加以渲染,借长信旧事反映晋代朝廷女子的活着。

  诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,那是每一天刻板的行事和生活;打扫之余,别无她事,就手执团扇,且共徘徊,那是时期的偷闲和考虑。徘徊,写情怀之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,独有袖中此扇,时局雷同,能够徘徊与共而已。

  后两句进一层用一个都行的比释迦牟尼佛表明那位宫女的怨情,仍承用班婕妤逸事。昭阳,汉殿,即赵宜主姊妹所居。时当秋季,故鸦称寒鸦。后周以日喻天子,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上海飞机创造厂过,所以它们身上还满含昭阳日影,而温馨深居长信,天皇未有大器晚成顾,则虽有洁白如玉的眉眼,倒反而不如浑身纯白的乌鸦了。她埋怨的是,本人不止不就好像类的人,何况不及异类的物--小小的、丑陋的乌鸦。根据常常意况,“拟人必于其伦”,也正是以美的同等对待的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,並且相反,拿来作比,就使读者巩固了心得。因为生龙活虎旦都以玉颜,则虽略有高下,未必相差超远,那么,她的怨苦,她的不愿,就不会如此深远了,而上用“不如”,下用“犹带”,以委婉含蓄的法子表明了事实上是格外深沉的怨愤。凡此各样,都使得这首诗成为宫怨诗的大文章。

  孟迟的《长信宫》和那首诗特别相符:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻比不上燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前景茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,依附它去获得君主的偏疼了。后两句以一个比如表明,身在冷宫,不能够后会有期天子之面,还不及轻柔的燕子,每到春来,总能够绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的雨燕对照,以呈现怨情之深,考虑也很巧,很切。

  但若与王诗比较,就足以寻找它们中间的异同和间距来。两诗都用深切意气风发层的写法,不说己不及人,而叹人不比物,那是相符的。但燕了轻柔美貌,与红颜相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,由此王诗的比喻,显得愈发浓郁和丰饶创建性,那是生机勃勃。其次,明说自恨比不上燕子之能飞绕御帘,含意一清二楚;而写寒鸦犹带日影,既是实写景观,又以日影暗喻君恩,多少年老成层波折,含意就一发充裕。前面三个是比喻本人的沿袭和创办的主题素材,后面一个是比喻的意味深浅或厚薄的难点。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳构,但与王诗意气风发比,就难于避免方枘圆凿了。

  (沈祖棻)

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